El tiempo K impuso miradas, discurso, iniciativa y opciones sobre los modos de CONSTRUIRNOS

"El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales" . Bertolt Brecht. (1898)

jueves, 29 de julio de 2010

El diario no hablaba de tí, ni de mí...


Los diarios de ayer y hoy abundan en buenas noticias:
* ha bajado la desocupación,
* suben las asignaciones por hijo y las jubilaciones,
* acuerdo con el País hermano de Uruguay...


Así y todo, los medios abundan en CRITICAS a la gestión de la presidenta.
Muchas más que las que le hicieron a Cavallo, quien en 2002 recibió el premio al «economista del año». ¿Y por qué? Entre sus antecedentes se encuentra el hecho de cambiar unos papeles, de cajón a cajón, con jugosos dividendos... para él mismo, claro. Para el País, nooooo!!! Nosotros somos los que pagamos ese -y otros- desfalcos.

Cavallo había acordado con su amigo Mulford el Megacanje: un rescate de U$S 28.144 millones en bonos, canjeados por nuevos títulos por 30.401 millones, refinanciando la deuda con un crecimiento de 2.257 millones. También se canjeaban bonos del Plan Brady, en el que había intervenido Mulford y el viceministro de Cavallo: Daniel Marx, que tenían una tasa del 6% anual, por bonos nuevos al 12%; y se pagarían intereses anualmente por U$S 3.677 millones. La comisión por la operación del Megafraude en beneficio de Mulford, -y muchos dicen que también en beneficio de Cavallo-, era de 150 millones de dólares.
LO DICHO: Todo por cambiar unos papeles de cajón a cajón.

sábado, 24 de julio de 2010

LOS ENEMIGOS DEL PUEBLO


"Los enemigos del pueblo fueron y siguen siendo los enemigos de Perón. Yo los he visto llegar hasta él con todas las formas de la maldad y de la mentira. Quiero denunciarlos definitivamente. Porque serán enemigos eternos de Perón y del pueblo aquí y en cualquier parte del mundo donde se levante la bandera de la justicia y la libertad. Nosotros los hemos vencido, pero ellos pertenecen a una raza que nunca morirá definitivamente. Todos llevamos en la sangre la semilla del egoísmo que nos puede hacer enemigos del pueblo y de su causa. Es necesario aplastarla donde quiera que brote si queremos que alguna vez el mundo alcance el mediodía brillante de los pueblos, si no queremos que vuelva a caer la noche sobre su victoria. A los enemigos de Perón yo los he conocido de cerca y de frente. Yo no me quedé jamás en la retaguardia de sus luchas. Estuve en la primera línea de combate; peleando los días cortos y las noches largas de mi afán, infinito como la sed de mi corazón, y cumplí dos tareas. ¡No sé cuál fue más digna de una vida pequeña como la mía, pero mi vida al fin! Una, pelear por los derechos de mi pueblo. La otra, cuidar las espaldas de Perón. En esa doble tarea, inmensa para mi, que no tenía más armas que mi corazón enardecido, conocí a los enemigos de Perón y de mi pueblo. Son los mismos. iSí! Nunca vi a nadie de nuestra raza y la raza de los pueblos! peleando contra Perón. A los otros en cambio, si... A veces los he visto fríos e insensibles. Declaro con toda la fuerza de mi fanatismo que siempre me repugnaron. Les he sentido frío de sapos o de culebras. Lo único que los mueve es la envidia. No hay que tenerles miedo: la envidia de los sapos nunca pudo tapar el canto de los ruiseñores. Pero hay que apartarlos del camino. No pueden estar cerca del pueblo ni de los hombres que el pueblo elige para conducirlos. Y menos, pueden ser dirigentes del pueblo. Los dirigentes del pueblo tienen que ser fanáticos del pueblo. Si no, se marean en la altura y no regresan. Yo los he visto también con el mareo de las cumbres."

Eva Perón, Mi Mensaje.

lunes, 12 de julio de 2010

Los curas en la política nacional


1) El 25 de mayo, el Episcopado transmitió al Gobierno Nacional un pedido de amnistía firmado por los ex dictadores Jorge Videla, Benito Bignone, el sacerdote Cristian Von Wernich y cien firmas más de ex militares, marinos, policías, agentes penitenciarios...

2) En junio Bergoglio presentó un manifiesto opositor que reclama
* autarquía del Banco Central,
* eliminar retenciones a la soja,
* minimizar las políticas sociales,
* fundir Seguridad con Defensa y
* reprimir el conflicto social.
Casaretto insistirá en Mar del Plata con este programa para el poskirchnerismo.
Hay que destacar que algunas de estas políticas son del gobierno Kirchnerista, pero otras son el consenso de la democracia desde el '83 a la fecha.

3) La Iglesia católica convoca el martes 13 a la ciudadanía y a otros credos a una gran concentración "para establecer la voz de Cristo por medio de su Iglesia".

4) Los Curas frente a la Ley igualitaria:
Nicolás Alessio, sacerdote de Córdoba: “La Iglesia sólo busca conservar su poder”, Defendió el derecho de las personas del mismo sexo a casarse y dijo que la jerarquía eclesiastica “está cayendo en ridículo” al comparar el proyecto que tratará el Senado con el demonio. "Nosotros somos cristianos, católicos y sacerdotes de la Iglesia Católica, pero en este tema estamos opinando en las antípodas de lo que opina el Episcopado. Nosotros estamos a favor de una igualdad de derechos, a favor del matrimonio de la familia de homosexuales, de la familia gay"

Eduardo de la Serna: la clave es la compasión; no a la discriminación, porque es desprecio; se trata del matrimonio CIVIL, que es pecado sí o sí, si no es acompañado por el casamiento en el altar.

Vicente Reale, de Mendoza: "quienes poseemos una determinada convicción, sea religiosa o no, podemos defenderla pero no tenemos derecho a condenar o a obligar a otros a que la compartan, mientras no se afecten derechos de terceros".

El Arzobispo de la Arquidiócesis de Córdoba, Carlos Ñáñez, "amonestó" y reprendió a un grupo de curas cordobeses que se expresaron a favor del matrimonio homosexual y les pidió que se rectificaran de sus declaraciones.

Sacerdotes de distintos puntos del país, al oficiar misa ayer, leyeron una declaración en la que sostuvieron que los niños tienen el "derecho inalienable" de nacer y crecer en lo que definieron como el "ambiente natural del matrimonio" heterosexual. La intervención dominical de los religiosos fue sugerida por el primado del país, cardenal Jorge Bergoglio.

Curas de Quilmes: Queremos ser Iglesia servidora del Reino, siempre del lado de los más pobres y sufrientes.

Dieciséis sacerdotes argentinos han salido a la palestra para apoyar publicamente el matrimonio gay: “ante la posibilidad de una ley que permita a personas del mismo sexo ser ‘matrimonio’ y vivir profundamente el amor y la sexualidad, entendemos que aprobarla, acompañarla y profundizarla nos pone en el camino del Evangelio de Jesús. Nosotros somos cristianos, católicos y sacerdotes de la Iglesia Católica, pero en este tema estamos opinando en las antípodas de lo que opina el Episcopado. Nosotros estamos a favor de una igualdad de derechos, a favor del matrimonio de la familia de homosexuales, de la familia gay”.

Monseñor Héctor Aguer manifestó que "a veces los que quieren cambiar la índole del Matrimonio y la Familia intentan presentarnos a nosotros como retrógrados, como gente del pasado". "¿Qué habrá que enseñar en las escuelas si se aprueba esta ley inicua que se está preparando en el Congreso de la Nación. ¿Habrá que enseñar a los chicos todo lo contrario de la verdad, habrá que decirles que todo es igual, habrá que decirles que ha cambiado el matrimonio y que ha cambiado la familia?. Eso no lo podemos permitir. Eso no lo podemos tolerar".

Los curas no poseen autoridad para cancelar un pensamiento diferente, porque su práctica en la historia, como Institución, estuvo del lado de los poderosos y no de las minorías débiles. Hoy pretenden hacernos creer que defienden la moral y el pensamiento de Dios. Pero no son ejemplo ni de moral, ni de sentimientos piadosos, porque nunca se manifestaron frente a los abusos del Padre Grassi, ni frente a los delitos de Von Wernich... Ni pidieron perdón a Dios ni a los hombres.