El tiempo K impuso miradas, discurso, iniciativa y opciones sobre los modos de CONSTRUIRNOS

"El peor analfabeto es el analfabeto político. No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos. No sabe que el costo de la vida, el precio de los frijoles, del pan, de la harina, del vestido, del zapato y de los remedios, dependen de decisiones políticas. El analfabeto político es tan burro que se enorgullece y ensancha el pecho diciendo que odia la política. No sabe que de su ignorancia política nace la prostituta, el menor abandonado y el peor de todos los bandidos que es el político corrupto, mequetrefe y lacayo de las empresas nacionales y multinacionales" . Bertolt Brecht. (1898)

jueves, 29 de diciembre de 2011

Viva el cáncer!!!

Noooo...

No se lo dicen a Eva...

Se lo dicen a SU adversario político, por puro ODIO nomás...


Ejemplos de expresiones de ciudadanos obtenidos de un diario MUY importante:

Sera verdad lo del cáncer? Estos k tienen una calidad para mentir increíble, ahora que se le viene la época fea con la economía ya esta en víctima otra vez. Mujer, viuda, peleada con Moyano y ahora con cáncer!!!!! Miren si por esas cosas se nos va y queda Boudou!!!! Vuelve la UCD!!!!!

Los que hicieron el velatorio de Néstor están practicando para el de Cristina. Mismos actores y mismos guionistas.

El cáncer es golpista.

Que embole,,, justo en período de vacaciones se le ocurre!
Hasta para morirse se desubica!

Señora, con todo respeto, ya que está, porque no le pide que le hagan una estiradita en el cuello. Ya que estamos, un poquito las arrugas de la cara. Y si no es mucho pedir una lipo, teniendo en cuenta que no le vendría nada mal una ...... No importa. Quédese así, total por lo que va a durar !!!

Tendrían que operarla médicos recibidos en la universidad de las Madres de Plaza de Mayo, asi le hacen operación y autopsia, por el mismo precio...!

Tiemblen los pobres si a Ella le pasa algo, porque el que se queda es Alsogaray y de vice la llamarán a Julia seguro....jijijijijijijijijijijijijiji Aguante la UCD!!!

Que paradójico es todo. Él se descompuso en su ambición, volvió y se fue definitivamente.....que le sucederá a Ella ? Ella se va y queda en reemplazo............... Alsogaray.....................jijijijijijijijijijijijiji

Los médicos de la Presidenta han señalado que las probabilidades de una recuperación completa de la mandataria después de la intervención quirúrgica, son del 90% a 95%, es decir, las mismas probabilidades que tiene la Argentina de quedar en "bancarrota" antes de concluir su segundo mandato. Buena analogía!!!

No quiero creer que postergo su descanso por los lios en Santa Cruz, ehhhhhhhhhhhhh Tendrá miedito el carcinoma?????????? Curioso tambien lo de Heyn y a la semana siguiente se anuncio la compra de los 2 pisitos en Pto Madero, que raro, no?????

¿ preparando la huída ?

obvio dar lastima le conviene de medio a medio la gilada siempre se asusta fácil........Van a ver que bien le borran la marca de la operación y todo lo que sobra de paso.......

Parece que arrugó la presidenta coraje hahahahaha

Cuantas cosas raras que suceden por estos pagos. Ahora que la presi 'desaparece' por algún tiempo, los Alzogaray están chochos, porque finalmente uno de sus mejores discípulos llega a la casa rosa. Fuerza Vudú. ... ... ... ... ... ... Mientras tanto, los funcionarios designados en Paraguay, Brasil y Chile, retornan al país tan rápidamente como pueden, con la acertada excusa de pasar las fiestas en familia. Lejos de tanto augurios preanunciados por los discípulos de López Rega, en cuanto a tanta in-dolencia de cuello. [PERDIDOS EN LA TRIBU de los argenkks].

Un anticipo de lo que puede ir sucediendo en todo el pais, por eso la reina se esta tomando el buque, podrá culpar a bobolu, y salir limpia del descalabro que se avecina.... la Rata Mayor se encuentra en estos momentos escapando por Tirante !!!

Seguro se va operar en un hospital del Opus Dei porque le tiene miedo a Dios, y quiere estar lo mas cerca posible. Todos estos zurdos son iguales, como Sartre pidiendo la extrema unción.

PARECÍA QUE HABÍA UN COMPLOT IMPERIALISTA PARA ENVENENAR LIDERES TALENTOSOS: DILMA, LULA, LUGO, EVO (SIN DUDA UN TIPO TALENTOSO!!) CHAVEZ (NINGÚN MEDIOCRE AUNQUE NO TE GUSTE).... TODOS CON CÁNCER.......... PERO CRISTINA AHORA TAMBIÉN.... NO HAY NINGÚN COMPLOT......

Lo que esta pasando en Santa Cruz es el espejo de lo que se nos viene, ajuste y mas ajuste para los que trabajamos, pero claro, la reina no va, espera un poquito porque el qui-lom-bo no es bromita.

Que bueno seria que la noticia de cristina fuera cierta.

Mienten hasta con la enfermedad. Debemos estar preparados, porque a la economía, al igual que a las armas, las carga el diablo y las descarga esta clase de gente.

"YA LLORÉ BASTANTE POR ÉL..... QUE NO MURIÓ, ESTÁ GOZANDO DE LA GUITA EN UNA ISLA.. AHORA LLORARÉ POR UNA SUPUESTA ENFERMEDAD MÍA; LUEGO ME HAGO LA CASI MUERTA, LE PASO AL FARDO A BOUDÚ Y HAGO MI VIDA..... DISEÑARÉ CARTERAS......... JEJEJEJEJ...." GRANDE KRIS

Hay que ser pavo o fanático pago, para creer que ésta tiene algo.

Es algo muy común, y nada grave. No hay que hacer tanta alharaca. A ella le vino bien para seguir con su teatro.


Hoy, martes 11 de enero, agrego este twit que me dejó perpleja:
Esperemos que la enfermedad de Cristina no haya sido una maniobra para alivianar los conflictos que se venían dando con la CGT.


Y lo narra Galeano:

Fuente: Eduardo Galeano, Memoria del Fuego, Tomo III, México, Siglo XXI, 1990.

"¡Viva el cáncer!, escribió alguna mano enemiga en un muro de Buenos Aires. La odiaban, la odian los biencomidos: por pobre, por mujer, por insolente. Ella los desafía hablando y los ofendía viviendo. Nacida para sirvienta, o a lo sumo para actriz de melodramas baratos. Evita se había salido de su lugar. La querían, la quieren los malqueridos; por su boca ellos decían y maldecían. Además Evita era el hada rubia que abrazaba al leproso y al haraposo y daba paz al desesperado, el incesante manantial que prodigaba empleos y colchones, zapatos y máquinas de coser, dentaduras postizas, ajuares de novia. Los míseros recibían estas caridades desde al lado, no desde arriba, aunque Evita luciera joyas despampanantes y en pleno verano ostentara abrigos de visón. No es que le perdonaran el lujo: se lo celebraban. No se sentía el pueblo humillado sino vengado por sus atavíos de reina. Ante el cuerpo de Evita, rodeado de claveles blancos desfila el pueblo llorando. Día tras día, noche tras noche, la hilera de antorchas: una caravana de dos semanas de largo. Suspiran aliviados los usureros, los mercaderes, los señores de la tierra. Muerta Evita, el presidente Perón es un cuchillo sin filo."

miércoles, 14 de diciembre de 2011

VENEGAS ¿seguro que buscás el bienestar de tus agremiados?

Estos Diputados se abstuvieron de firmar un proyecto del Poder Ejecutivo que beneficia a los PEONES RURALES. Igual se consiguió el dictamen de mayoría.

El proyecto enviado por el Ejecutivo al Congreso crea un nuevo estatuto del peón rural, que amplía los derechos de esos trabajadores y que el oficialismo aspira a aprobar en el recinto este viernes. El nuevo régimen reconoce a los peones remuneraciones mínimas determinadas por el Consejo Nacional de Trabajo Agrario, que no podrán ser menores al salario mínimo vital y móvil, y fija períodos y lugares de pago. Además, prevé, la prohibición del pago en moneda distinta al $; la bonificación por antigüedad; la prohibición de deducción del salario del valor de mercaderías provistas por el establecimiento y que la jornada de trabajo exceda las 8 horas diarias y las 44 semanales (lunes a sábado hasta las 13). También estipula el reconocimiento de horas extras; el descanso semanal; las condiciones adecuadas de higiene y seguridad; la provisión de ropa de trabajo por parte del empleador y el otorgamiento de licencias de la ley de Contrato de Trabajo y licencias especiales. Prohibe el trabajo de menores de 16 años bajo cualquier modalidad; regula el trabajo adolescente y las condiciones de vivienda digna. Además, los empleadores deberán garantizar una alimentación de los trabajadores rurales: sana, suficiente, adecuada y variada, según el área geográfica y la actividad que desarrollen y tendrán asimismo que suministrar agua apta para consumo humano, en cantidad y calidad suficiente; y proveer el traslado de los trabajadores contratados desde su alojamiento hasta el establecimiento.

Seguro, SEGURO Venegas que buscas mejores condiciones de trabajo para tu gremio?

martes, 13 de diciembre de 2011

Ondea la bandera de Palestina en la UNESCO



La bandera de Palestina ondea desde hoy junto a las de todos los países miembros en la sede de la Organización de Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura (Unesco).
El 31 de octubre pasado, la Conferencia General de la Unesco aprobó por amplia mayoría la incorporación del país árabe como el Estado número 195 de la organización, a pesar de las presiones de Estados Unidos.
La adhesión palestina a esta organización fue calificada de un hecho histórico y un acto de justicia hacia ese pueblo.

En represalia, Washington suspendió sus pagos a la Unesco, incluidos alrededor de 60 millones de dólares correspondientes a este año, lo cual puso en una situación difícil a la organización que debió recortar gastos y revisar sus programas. Estados Unidos también se opone al ingreso de Palestina como miembro pleno en la ONU.

Dice Eduardo Galeano: "El mundo es una gran paradoja que gira en el universo. A este paso, de aquí a poco los propietarios del planeta prohibirán el hambre y la sed, para que no falten el pan ni el agua."

lunes, 12 de diciembre de 2011

Un asteroide llevará el nombre de una estudiante desaparecida

Zaida Franz, la mamá de Ana Teresa Diego, cuenta cuánto se sorprendió al escuchar que la presidenta hablaba de su hija en el discurso de reasunción. “No tengo su cuerpo ni su tumba, pero ya sé en qué lugar del cielo está”, dice.



Desde que me enteré que en un lugar del cielo hay un cuerpo celeste que lleva el nombre de mi hija, pienso en escribirle una carta con las siguientes coordenadas: Ana Teresa Diego. Asteroide 11.441 (entre Marte y Júpiter). Remitente: tu mamá. Y que empiece con algo así como: ‘Por fin, querida hija, me puedo conectar con vos en algún lugar. Un sitio adonde pueda mirar y pensar que estas allí’. A 35 años de su desaparición, no tengo su cuerpo, no tengo su tumba. Es una de las cosas más dolorosas y difíciles de sobrellevar”, dice Zaida Franz.

Es domingo y descansa en su casa de Villa Ventana, lugar al que llegó hace 21 años “buscando un poco de paz”. Venía de Bahía Blanca, ciudad adonde había llegado a fines de los años ’50 junto a su marido Antonio, y los dos hijos que había tenido en Buenos Aires: Ana y Daniel. El hombre, sanjuanino, profesor de matemática, arribó con un trabajo muy bien remunerado como profesor de la Universidad Nacional del Sur, que recién se estaba armando. Y allí donde el futuro era una puerta que se abría al progreso y la estabilidad, se radicaron y agrandaron la familia: nació Alejandra, la menor de los tres. Así transcurrió la vida, con Zaida a cargo de la casa y de los hijos: “Ana era muy buena en matemática, tal vez motivada por el papá, pero no quiso dedicarse a eso y se decidió por la astronomía. Yo cuidaba a mis hijos, pero también tengo mis estudios hechos: soy técnica química. Estudié en San Juan, en la Universidad Nacional de Cuyo, ahí conocí a mi marido. Luego nos fuimos a Buenos Aires, nos casamos, y en 1956 nació Ana. Una criatura muy agradable y tranquila. Cariñosita. Mi querida hija.”
En Bahía Blanca vivieron los Diego hasta que en 1975 el corazón de Antonio falló. Tenía apenas 47 años. Ana ya se había ido a La Plata, a estudiar Astronomía. Y un día de septiembre de 1976, saliendo de la Facultad, desapareció. Después, su hermano, de 18 años, se exilió en España. En el lapso de los dos años más negros de su vida, Zaida se había quedado sola con la menor de sus hijas y en medio de una búsqueda desesperada que la llevó a golpear todas las puertas y a ser de las primeras participantes de marchas y reuniones de organismos de Derechos Humanos que empezaban a movilizarse. Hoy es una de las querellantes en el juicio a los 26 imputados por el Circuito Camps, que se realiza en La Plata, y el sábado, mientras miraba en la tevé, sin prestar mayor atención, los actos de asunción del nuevo mandato presidencial, desde la cocina escuchó a la presidenta Cristina Fernández nombrar a su hija (ver aparte).
Su tono en el teléfono es el de una persona vital, activa, optimista. Tanto que a sus 84 años sigue trabajando en un colegio rural donde unos 100 chicos de la zona viven de lunes a viernes. “Ayudando a solucionar los problemas y a que puedan educarse y progresar”, explica. Tan optimista que se autodefine “una enamorada de la juventud”. Con memoria y lucidez, recuerda los años dolorosos sin sobrecargarlos de dramatismo y explica que el 5 de diciembre pasado se enteró por una amiga de la Universidad de La Plata que la Unión Astronómica Internacional había bautizado un asteroide descubierto por un argentino con el nombre “Anadiego”, en homenaje a su hija.
“Nosotros no militábamos en un partido, pero criamos a nuestros hijos para que fueran personas respetuosas con el prójimo y para que lucharan por un mundo equitativo, donde todos tengamos los mismos derechos. Y eso se mama. Su papá ya estaba enfermo cuando Ana un día me dijo: ‘Mirá, mamá, me afilié a la Juventud Comunista.’ Yo le dije: ‘Bueno, hija, es tu decisión’, porque ya estaban los militares dando vueltas. Ella era muy correcta, estudiosa, trabajaba para el comedor de estudiantes. Yo me moví desde el primer momento que supe que se la habían llevado. Nadie te recibía, ni los políticos ni los militares ni los curas”, explica.
“Siempre hice trabajos para servir a la comunidad. En Villa Ventana trabajo con chicos que necesitan una atención personalizada: acá comen y tienen talleres donde aprenden oficios. Por conocer mi historia, les surgió hacer el documental sobre mi hija que está en Internet”, cuenta, en referencia a Polvo de Estrellas. “Llegué acá buscando las sierras, un lugar tan bonito, y también buscando un poco de paz”.
“Me hizo caer de la silla”
“Estaba en la cocina haciendo cosas. La tele prendida. Empiezo a escuchar y de repente oigo que nombra a mi hija. ¡Ay! Decí que tengo un corazón fuerte. ¡Esta Cristina me hizo caer de la silla!”, cuenta Zaida Franz cómo fue que el sábado al mediodía escuchó que la presidenta Cristina Fernández, al iniciar su discurso de asunción, había elegido la historia de su hija para hablarle a los 40 millones de argentinos.
Zaida recuerda que Ana “era muy buena en matemática y antes de terminar el secundario postuló para una beca para irse a Europa. Mientras tanto hizo los trámites y se anotó para estudiar en La Plata. Pasó el tiempo y, faltando tres días, le llega la beca. Pero ella quiso quedarse en el país. “Me voy a La Plata, mamá’, me dijo, cosa que a mí me llenó de felicidad, sin sospechar lo que luego pasaría.”
Respecto del significado de que un asteroide se llame como su hija, dice: “Cuando se le hace un homenaje a un desaparecido, se le hace a todos. De esa manera no hay olvido. Esa estrella ‘Anadiego’ representa a los 30 mil desaparecidos, que nos están mirando desde allá”.
FUENTE: Tiempo argentino

jueves, 8 de diciembre de 2011

Ay, Bonelli!!!!

Ayer, miré un rato un programa de TV, conducido por Bonelli. Muchas cosas fuera de lugar dijo. Usa un lenguaje con el que pretende rebajar a las personas. Usa ésas palabras que tienen connotación negativa. Él sabe bien cuándo las usa, y a quién se las dirige. Por ejemplo: nombró como "mandaderos" de la Presidenta a los Ministros.
A éste Bonelli, y a algunos irrespetuosos como él, los invito a que comparemos estos Ministros con otros de triste fama. Que valoremos la continuidad democrática del '83 a la fecha. Y que respetemos a CFK quien manda de acuerdo al amplio mandato que le dio la ciudadanía hace poco.
En mi criterio, mucha inseguridad tienen quienes atacan de esta manera...
Y a pesar de eso, también con él, vamos seguir construyendo esta bendita República Argentina.

domingo, 4 de diciembre de 2011

Revisionismo histórico

La reciente creación del Instituto de Revisionismo Historico Manuel Dorrego ha desatado, como era previsible, una polémica interesante. Dice La Nazión que hay 200 historiadores que se oponen a la creación de dicho Instituto.. Lo acusan de buscar un relato único, de falsear la historia. Y a sus autoridades los ningunean porque no son historiadores académicos. Hay que ver que ni Mitre, ni Scalabrini Ortiz, ni José María Rosa, ni Alvaro Yunque, ni Puiggrós, ni Borges, ni Jauretche, ni Walsh, ni Fermín Chavez se recibieron de Licenciados de Historia, ni formaron parte de la Academia de Historia, ni del Conicet...
Siempre el pensamiento elitista ha sucumbido frente a la VERDAD, que se va descubriendo a medida que más personas y grupos acceden al conocimiento.
En las universidades en la Edad media, los únicos que interpretaban las obras eran los sacerdotes porque eran los únicos que sabían leer y escribir. Con la llegada de la imprenta, los conocimientos se multiplicaron, y la VERDAD TEOLOGICA, sostenida por siglos, fue cuestionada. Hoy, la cibernética y otros medios de comunicación, están permitiendo la aparición de otras narraciones y otras verdades.

Es bueno que se revisen los hechos, porque hay cierta historia que no se cuenta ¿acaso le enseñan a los estudiantes secundarios que al cadáver de Perón le cortaron las dos manos? (Tal vez como profecía cumpĺida del General que decía que antes de pedir dinero al FMI, se cortaría las manos...) Entonces, algo sucede con nuestros relatos: hay algunos demasiado amplificados, y otros que apenas susurran... Me va a gustar escuchar la historia que cuentan muchas voces...

Porque la Historia oficial enaltece determinados próceres, y no otros. Por eso, en la historia de las elites, Güemes es funesto y Dorrego es el brazo robusto del populacho.

domingo, 20 de noviembre de 2011

P A R T I C I P A C I O N



Una participación mayor de la población no es una más vaga ideología basada en los buenos deseos de unos pocos idealistas. Se ha convertido en un imperativo, en una condición de supervivencia.”

(Informe mundial sobre Desarrollo Humano del PNUD dedicado a la participación)


Cuando todos nosotros tomemos parte de las decisiones que hacen a nuestras condiciones de vida y de existencia, podremos torcer el rumbo de los que quieren mantener congelada la historia, para que el mundo pertenezca a ese 1% rico, al que refieren los indignados del planeta.

Ésos, los indignados, los que se nombran a sí mismos como el “99%”, coincidieron el pasado 15 de octubre en manifestaciones simultáneas en 952 ciudades de 82 países. Aludían principalmente al tema de la participación. Decían:

  • ...”toman decisiones sobre nosotros pero sin nosotros...”

  • ...”si no nos dejan soñar, no los dejaremos dormir...”

  • ...”no somos anti-sistema; el sistema es anti-nosotros...”


PRESUPUESTO MUNICIPAL PARTICIPATIVO

"La experiencia del presupuesto Municipal participativo de Porto Alegre trasciende al proceso de gestión pública.Es un elemento de toma de conciencia y de despertar de la ciudadanía. Ha comprendido que no es suficiente con hacer correcciones en el presupuesto. Hay que atreverse a ir más allá. Es preciso incorporar sus reivindicaciones en luchas más prolongadas para transformar profundamente las estructuras de la sociedad".

Tarso Genro - creador del laureado Presupuesto Municipal Participativo.







Tarso Genro, creó este Presupuesto Participativo en la ciudad de Porto Alegre. Fue Ministro de Educación y de Justicia del Gobierno de Lula y es actualmente Gobernador de Rio Grande do Sul.


Datos obtenidos del Suplemento VIII del diario Página 12: Fascículo "¿Cómo enfrentar la pobreza y la desigualdad?" de Bernardo Kliksberg del día domingo 20 de noviembre de 2011.


miércoles, 12 de octubre de 2011

12 de octubre: Día del Respeto a la Diversidad Cultural - PUEBLOS ORIGINARIOS: CARTA PÚBLICA A LA PRESIDENTA CRISTINA FERNÁNDEZ DE KIRCHNER


LA PRESENTE CARTA FUE DIRIGIDA A LA PRESIDENTE DE LA NACION, CRISTINA FERNÁNEZ DE KIRCHNER, el 18 de mayo 2010. ES UN APORTE HACIA EL LOGRO DE UNA ARGENTINA PLURINACIONAL.




Por Asunción Ontiveros Yulquila - rumihuma@yahoo.com.ar - (0388) 4050659 Av. Remdios de Escalada 425, Barrio 25 de Mayo; (4612) PALPALÁ; JUJUY


Lima, Perú, 18 de mayo de 2010.
Doctora
CRISTINA ILIZABET FERNÁNDEZ de Kirchner
Presidente de la Nación Argentina
CASA ROSADA
Balcarce Nº 50
CIUDAD AUTÓNOMA DE BUENOS AIRES


Distinguida presidente:


Me dirijo a usted en relación a los Pueblos Indios y el Bicentenario de la Emancipación de nuestro país: Argentina. Nací en la comunidad kolla Negra Muerta, Humahuaca, Jujuy, en 15 de agosto de 1949, el mismo año en que primer gobierno del general Juan Domingo Perón, expropiara más de un millón trescientas mil hectáreas de tierra, en la Puna, Quebrada y Valles de la provincia de Jujuy (Decreto Nº 18.341). La tierra expropiada tenía que ser devuelta al pueblo kolla, quienes, la mayoría, hasta 1946, eran esclavos de los latifundistas asociados con los ingenios azucareros de Jujuy y de Salta.

En mi provincia prevalecía la economía fisiocrática feudal esclavista hasta el 1º de agosto de 1949, día que se emitió el Decreto 18.341. Fue un hecho revolucionario, sin duda. El arquitecto de la expropiación fue el senador Miguel Ángel Tanco. Este acontecimiento y la reforma de la Carta Constitucional de 1949, motivó que en 1951 se ensaye el primer golpe de Estado, movilizado por la aristocracia terrateniente y el “segundo estado”: el omnipotente clero ligado al pontificado de Roma.

Pasaron 60 años y la sociedad política que hegemoniza el poder de la provincia de Jujuy, desde el 1949 hasta ahora 2010, depositaron el Decreto y las leyes de transferencia de la tierra (de la Nación a la provincia) expropiada en el basurero de los olvidos injustos y aborrecibles. Imagine, usted nació en febrero de 1953: son 57 años que los autodenominados “justicialistas” de Jujuy no cumplen con el pueblo kolla de Jujuy. Con el Jujuy profundo que se proyecta desde antes del 19 de abril de 1593.

Hace unos días leí un texto del psicoanalista Guillermo Greco (“Pagina 12”:15/05/2010) titulado “La inseguridad es un discurso”. En el mismo, Greco sostiene la tesis: A diferencia de los animales, que identifican instintivamente a su alimento, a su pareja sexual y a la amenazas a la supervivencia, los seres humanos nos relacionamos con esas realidades, con los placeres y sufrimientos que nos ocasionan, por la mediación del lenguaje. En el caso de los pueblos indios, el lenguaje, la narrativa que representan nuestro pasado fue construido por los invasores, los colonizadores, los genocidas españoles, también los argentinos “civilizados, cristianos y occidentales”.

El 25 de mayo de 1810, pocos lectores de Buenos Aires conocían el discurso crítico y hasta revolucionario de Bernardo José de Monteagudo (1789 – 1825). Los kollas de Jujuy desconocían el discurso de Monteagudo (mediación del lenguaje) porque la mayoría estaba sujeta bajo un régimen esclavista brutal. En mayo de 1810, Humahuaca era un centro de reducción de indios que pagaban tributos al rey de España por obligación sistemática.

Interesante, la leve narrativa de Monteagudo en su obra Diálogo entre Atahualpa y Fernando VII en los Campos Eliseos, 1808, construye una conversación entre el Hanan Inka Atawallpa que fuera secuestrado en 16 de noviembre de 1532 y Fernando VII de Borbón, rey de España, que fuera secuestrado por Napoleón Bonaparte en 1808.

Fernando VII expresa a Atawallpa: "El más infame de todos los hombres vivientes, es decir, el ambicioso Napoleón, el usurpador Bonaparte, con engaños me arrancó el dulce regazo de la patria y de mi reino, e imputándome delitos falsos y ficticios, prisionero me condujo al centro de Francia".

El Hanan Inka Atawallpa responde a Fernando VII: "Tus desdichas me lastiman, tanto más cuando por propia experiencia, sé que es inmenso el dolor de quien se ve injustamente privado de su cetro y de su corona".

Atawallpa se dirige a los habitantes del Perú: "[…] despertad ya del penoso letargo en que habéis estado sumergidos. Desaparezca la penosa y funesta noche de la usurpación y amanezca luminoso y claro el día de la libertad. Quebrantad las terribles cadenas de la esclavitud y empezad a disfrutar de los deliciosos encantos de la independencia".

Bernardo José de Monteagudo, reflexiona en el contexto de 1808: "¿Debe seguirse la suerte de España o resistir en América? Las Indias son un dominio personal del rey de España; el rey está impedido de reinar; luego las Indias deben gobernarse a sí mismas".

Un año después, en 1809, en Chuquisaca (Sucre) y en La Paz (Bolivia) Monteagudo proclamaba con el apoyo de los independistas: "Hasta aquí hemos tolerado esta especie de destierro en el seno mismo de nuestra patria, hemos visto con indiferencia por más de tres siglos inmolada nuestra primitiva libertad al despotismo y tiranía de un usurpador injusto que degradándonos de la especie humana no ha perpetuado por salvajes y mirado como esclavos. Hemos guardado un silencio bastante parecido a la estupidez. Ya es tiempo de levantar el estandarte de la libertad en estas desgraciadas colonias, adquiridas sin el menor título y conservadas con la mayor injusticia y tiranía". Lo parágrafos citados se encuentran en “Mitos de la historia argentina” de Felipe Pigna (2004).

Actualmente estoy construyendo mi Tesis de maestría “Secuestro y magnicidio del Hanan Inka Atawallpa”. La narrativa de Monteagudo me toca la piel porque en mi país, su país, Argentina, persiste en el lenguaje construido por la cultura hegemónica que ostenta los poderes ejecutivo, legislativo y judicial (Nación y provincias), “un silencio parecido a la estupidez” respecto de los derechos fundamentales de los pueblos indios. El discurso que se construyó y se fijó en la Carta Constitucional de 1994, el en Artículo 75), Inciso 17), del Capítulo cuarto Atribuciones del Congreso, establece que el mismo debe:

"Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas argentinos. Garantizar el respeto a su identidad y el derecho a una educación bilingüe e intercultural; reconocer la personería jurídica de sus comunidades, y la posesión y propiedad comunitarias de las tierras que tradicionalmente ocupan; y regular la entrega de otras aptas y suficientes para el desarrollo humano; ninguna de ellas será enajenable, transmisible ni susceptible de gravámenes o embargos. Asegurar su participación en la gestión referida a sus recursos naturales y a los demás intereses que los afecten. Las provincias pueden ejercer concurrentemente estas atribuciones."

El “Hasta aquí hemos tolerado esta especie de destierro en el seno mismo de nuestra patria” que expresara Bernardo José de Monteagudo en 1809, continúa vigente paradójicamente al 25 de mayo de 2010, para las naciones y/o pueblos indios. Desde 1994 hasta el presente, el Inciso 17 citado nunca fue reglamentado por el Congreso de la Nación. “Reconocer la preexistencia étnica y cultural de los pueblos indígenas” es una expresión de deseos, sobre todo del ex – senador Eduardo Menem y del entonces asesor para redactar el inciso, José Roberto Dromi, personajes más cercanos al mundo de la delincuencia vende patrias, que políticos preocupados por el bienestar de los pueblos de la Argentina plurinacional.

El paternalismo racista en el contenido del Inciso 17) es evidente y lacerante. Con ese “marco teórico” o legal en que debe supervivir un indio, o un “indígena”, o un “originario”, ¿podrá un indio ser presidente de la Nación? ¿Podrá un “indígena” ser presidente del INAI? Establecer que la posesión y la propiedad de la tierra de los “indígenas” no serán “enajenables, transferibles ni susceptibles de gravámenes o embargos” es condenar a la muerte lenta a los pueblos. En la realidad real, teórica y empíricamente, las tierras que poseen los “indígenas” son en última instancia propiedad del Estado, nacional o provincial.

Además, el Inciso establece que el “indígena” solamente reside en la comunidad, en el campo, en la aldea. Cuando en la realidad existen indios urbanos y ciudades indias, como por ejemplo: la ciudad kolla de Abra Pampa, el barrio qom de Resistencia, la ciudad qom de Formosa. La miserable concepción que el “blanco” o el “civilizado” posee del indio es absurdo: es un estereotipo de la ficción de Hollywood. En 1989, un obispo del Brasil, luego de haber expuesto una conferencia ante obispos con jurisdicciones eclesiásticas en la Cuenca Amazónica, exclama. ¡¡Usted no parece ser un indio. Usted parece ser un abogado!!

Señora Presidente, estamos en el año del Bicentenario de la Nación. En el centenario (1910), la sociedad política y el establishment celebraban, también, la aniquilación genocida de los pueblos indios. El lenguaje del poder hegemónico se prestaba para representar a un indio como un ser indeseable para la sociedad “civilizada, cristiana y occidental”.

Discursos como el del general genocida Julio Argentino Roca, en el Congreso de la Nación, eran “magníficos”: La ola de bárbaros que ha inundado por espacio de siglos las fértiles llanuras ha sido por fin destruida... El éxito más brillante acaba de coronar esta expedición dejando así libres para siempre del dominio del indio, esos vastísimos territorios que se presentan ahora llenos de deslumbradoras promesas al inmigrante y al capital extranjero.

¿Es posible terminar con las relaciones coloniales a que son objeto los pueblos indios? ¿Es posible la emancipación política para elegir libremente quien gobierna y que pueda gobernar un indio? ¿Es posible la Argentina plurinacional y pluricultural? ¿Es posible que los pueblos indios aseguren sus soberanías administrando sus espacios territoriales, económicos y políticos dentro de la Argentina? ¡Claro que sí! Solamente se requiere cambiar de lentes para percibir la realidad diversa de nuestro país, apreciarlo y construir normativas y proyectos con la participación plena de los pueblos y/o naciones indias.

También, se requiere de cambio de actitudes, desde el Jardín de Infantes hasta en la Universidad, desde los hogares hasta los productores culturales. Desde los policías hasta los diputados y senadores, nacionales y provinciales. Escuchar al conductor radial Fernando Bravo que los “los indígenas [son] incivilizados”; o al economista y político Ricardo López Murphy “los piqueteros son los indígenas del siglo XXI”, son indicadores que el cambió del lenguaje respecto de los pueblos indios debe ser parte de políticas públicas y de acciones concretas.

Usted tiene el poder político para que haya un cambio cultural en el lenguaje y en las relaciones entre el Estado y los pueblos indios. Espero que esta carta sirva para modificar ontológicamente la manera percibir la naturaleza y los problema de los pueblos indios. Que nos sirva como ejemplo la capacidad y el valor que tuvo al respecto, hace 200 años, nuestro compatriota Bernardo José Monteagudo.

Sin otro particular, saludo a usted fraternalmente.

(Firmado por Yulquila: 18/04/2010; y enviado a la Casa Rosada)
ASUNCIÓN ONTIVEROS (YULQUILA)
DNI 05264397 M
Domicilio en Jujuy: Remedios Escalada 425
Barrio 25 de Mayo, (4612) PALPALÁ, Jujuy
rumihuma@yahoo.com.ar
yulquila@hotmail.com

jueves, 6 de octubre de 2011

Hermes Binner ¿transparencia y ninguna denuncia?


El gobernador de Santa Fe y precandidato presidencial del Frente Amplio Progresista (FAP) advirtió que al Gobierno nacional lo ve “con muchas dificultades económicas” y consideró que ello se debe a que hay una política de administración de recursos que "está llegando a su fin y necesita ser reemplazada”.

Hay que contarle a Binner que el FMI admite que su “peor alumno” fue el que más creció en la región. Porque el santafesino viene advirtiendo que al Gobierno nacional lo ve “con muchas dificultades económicas” y consideró que ello se debe a que hay una política de administración de recursos que "está llegando a su fin y necesita ser reemplazada”.

Durante una entrevista radial Hermes Binner criticó la gestión de Cristina Kirchner por no tener "pautas para bajar la inflación" y "generar un proceso económico confiable". Enfatizó, además, en el "desbalance de la balanza comercial" y remarcó que el país tiene "serias preocupaciones en la balanza fiscal".

Hay que analizar que, a pesar de los datos del Indec, el FMI da como válido que la Argentina fue el país que más creció en el último lustro con un alza promedio del PBI del 7,2%. ¿Inflación? Ni la mencionan...

El gobernador santafesino en su campaña presidencial, viene repitiendo que ha logrado 22 años de gestión, con total transparencia y sin ningún tipo de denuncias.
Sin embargo:

- Licitación del servicio de emergencias 911: denuncia penal presentada por un abogado pidiendo se investigue pliego hecho a medida y cartelización e impugnaciones presentadas por empresas que se sintieron perjudicadas por el gobierno socialista, ganando la licitación una de las UTE que eran previamente beneficiadas. (Instrucción Tercera - Circunscripción 1º)

- Compra de uniformes policiales: denuncia penal presentada por quien suscribe (*), pidiendo se investigue la adquisición de camperas, camisas, zapatos, corbatas y demás prendas para la Policía de Santa Fe al triple de su valor de mercado. (Instrucción Segunda-Expte. Nº 608/09 - Circunscripción 1º) y por un particular, sobre la misma temática (Instrucción Sexta - Expte. Nº 1079/10 - Circunscripción 1º)

- Compra de las motocicletas para la Policía : pedidos de informes en la Legislatura y denuncia penal presentada por un ciudadano pidiendo se investigue la compra a casi 20.000 pesos de vehículos que salen menos de 7.000 en cualquier concesionaria, desestimando ofertas de 10.000 por motivos formales. (Instrucción Cuarta - Expte. Nº 1131/10 - Circunscripción 1º)

- Firmas apócrifas del ministro Álvaro Gaviola en expedientes judiciales: el jubilado Carlos Antoniazzi denunció penalmente al titular de la cartera de Seguridad por haberle rematado su vivienda única siendo titular del Registro Civil incluyendo firmas supuestamente falsificadas de Gaviola como abogado. El fiscal aceptó la denuncia, el juez está investigando y el ministro ya tuvo que concurrir a testimonial y poner su firma para que la estudie el perito calígrafo de la Corte Suprema de Santa Fe. (Instrucción Segunda – Expte. Nº 485/10 - Circunscripción 1º).

- Firmas apócrifas del ministro Álvaro Gaviola en expedientes judiciales: los jubilados Julio Cesar Gauna y Rosaura Nefle de Gauna denunciaron penalmente al titular de la cartera de Seguridad por haberle rematado su vivienda única siendo titular del Registro Civil incluyendo firmas supuestamente falsificadas de Gaviola como abogado. (Instrucción Segunda – Expte. Nº 988/10 - Circunscripción 1º)

- Adjudicación directa de la Autopista Rosario Santa Fe: denuncia penal de la totalidad de los diputados del PJ, donde se pide investigar la concesión de la autopista a una UTE mediante un concurso de precios “trucho” a todas luces, donde se notificó como invitada a una fábrica de bebederos para chanchos en la localidad de Landeta, fuera de toda normativa vigente. (Instrucción Sexta – Expte. Nº 711/10 - Circunscripción 1º)

- Adjudicación de la concesión de la Autopista Rosario Santa Fe: la ONG Proconsumer presentó recurso administrativo para que se retrotraiga la adjudicación definitiva de la Autopista Rosario Santa Fe y se deje de cobrar peaje, por haber llamado a licitación sin haber aprobado una ley que así lo autorice.

- Perdón de multa por demora en la finalización del Casino Rosario: denuncia entablada por la diputada Alejandra Vucasovich, apoyada por legisladores de la UCR y el PPS, se puso al descubierto que Lotería de Santa Fe perdonó graciosamente a la empresa que explota el Casino de Rosario una millonaria multa por haber terminado e inaugurado el mismo casi un año mas tarde de lo previsto, sin tener en cuenta los castigos que imponía el pliego de licitación.

- Pedidos de informes por haber nombrado como Director del Ministerio de Economía a José María Pérez, exonerado del Banco de Santa Fe por espionaje; una vez depuesto de ese cargo, se lo “premió” con un cargo de asesor en la EPE.

- Denuncia previa a su asunción como Secretario de Trabajo contra Miguel Solís, amigo personal de Antonio Bonfatti y Secretario General de la UOM Las Parejas, acusado por el Cuerpo de Delegados de su sindicato de haber utilizado para cuestiones personales fondos del gremio; obviamente tuvo que dejar su puesto al intervenir la UOM nacional el sindicato.

- Pedidos de informes donde consultamos sobre la actuación del ex Secretario de Seguridad y actual Coordinador del Nodo Santa Fe, Carlos Iparraguirre, en el suceso policial acontecido con el robo de dos avionetas presuntamente ligadas al narcotráfico y supuestas irregularidades en el proceso investigativo.

- Denuncia pública del oficial de la Policía de Santa Fe, José Raffo, sobre la existencia de cajas negras y connivencia con barras bravas del fútbol, nunca debidamente aclaradas.

- Presunta participación de una funcionaria del CUDAIO (Centro Único de Ablación e Implantes) como beneficiaria de exámenes de histocompatibilidad en un laboratorio privado que la tendría como socia.

- Pedidos de informes sobre la escandalosa fuga del confeso asesino del dirigente sindical Abel Beroiz de la Unidad Penitenciaria de Piñero, la participación de un funcionario del Ministerio de Seguridad como defensor de dicho sicario, denuncia que motivó el alejamiento del mismo de la estructura de gobierno sin explicación alguna y provocó una denuncia penal por parte de los familiares de dicho dirigente por incumplimiento de los deberes de funcionario público contra el Ministro de Seguridad Álvaro Gaviola y el Secretario de Seguridad Horacio Ghirardi en los Tribunales de Rosario.

- Denuncias judiciales contra la Secretaria de Derechos Humanos Rosa Acosta mientras era funcionaria municipal en Rosario.

- Negativa a constituir la Comisión Bicameral Revisora del Tribunal de Cuentas prevista por la Ley de Administración de la provincia, dejando sin analizar mas de 200 observaciones legales emanadas desde el Tribunal de Cuentas de la provincia en estos tres años y medios.

- Acompañado por los presidentes de los bloques del PJ presente un pedido de informes donde se solicitaron precisiones acerca del presunto envío de un correo electrónico por parte de una funcionaria del gobierno provincial, la Coordinadora de Comunicación Social del Nodo Rosario, Andrea Giammaría, desde una cuenta utilizada habitualmente para difundir información del gobierno, donde se acusa al Partido Justicialista de "desestabilización"; "caos", "malestar" y "angustia" en la ciudad de Rosario en ocasión de la tormenta que azotó a esa ciudad hace algunas semanas.

- Junto a Diputados provinciales del PJ presentamos un pedido de informes al gobernador Hermes Binner, donde afirmamos que “según documentación que obra en nuestro poder, y con los datos que se desprenden desde la sola lectura de la misma, las señoras Directoras de las Delegaciones de Educación con asiento en Venado Tuerto y Cañada de Gómez, Mabel Caula y Mónica Albónico reenviaron desde cuentas de correo electrónico oficiales y personales un correo electrónico de carácter político, con términos injuriosos y agraviantes hacia candidatos que no pertenecen a la fuerza política que integran, el Frente Progresista Cívico y Social”.

- Pedido de informes al Ministerio de Economía sobre los hechos sucedidos en la Regional Rosario de la API el 17 de octubre de 2009, en los que aparentemente habría sido desarmada en forma compulsiva la oficina que hasta ese día ocupaba la Administradora de esa repartición, Diana Sandoz, en un operativo tipo “comando” que habría estado encabezado por la subsecretaria de Ingresos Públicos, Teresa Beren y su asesor Antonio Roselló.

- Denuncia de “zona liberada” por parte del Ministerio de Seguridad y la Policía de Santa Fe en la denominada “Batalla de ATILRA” acontecida en la ciudad de Rosario y que terminó con el luctuoso saldo de un obrero muerto, formulada por el diputado José Tessa cuando todavía integraba el bloque del Frente Progresista.

- Avance de la licitación del Puerto de la Música sin tener la desafectación por parte de la Secretaría de Vías Navegables de la Nación para que esos terrenos dejen de ser zona portuaria y de pueda construirse esa mega obra.

- Pedidos de informes por los honorarios y los pasajes que se le pagan al asesor “off shore” Mario Corea Aiello (por que vive en Barcelona), que casualmente en varios proyectos de arquitectura ha sido socio nada más y nada menos que de la señora esposa del gobernador Hermes Binner.

- Condonación graciosa de deudas impositivas a la anterior conducción de Terminal Puerto Rosario, concesionaria del ENAPRO, y demora en la ejecución del seguro de caución ante la convocatoria de acreedores de esa empresa, justo en el momento en el que se negociaba la cesión de terrenos para levantar el Puerto de la Música , hecho denunciado en el año 2009 por quien suscribe y retomado, con presentaciones judiciales de por medio, por el diputado Marcelo Gastaldi.

- Denuncia de los diputados Alejandra Vucasovich, Norberto Nicotra y Oscar Urruty donde se indica que Aguas Santafesinas compra a empresas chinas tapas boca de registro para calzadas y veredas habiendo ofertas similares de industrias santafesinas.

Al día de la fecha, el 78% de los Proyectos de Comunicación aprobados por las Cámaras de Senadores y Diputados no obtuvieron respuesta alguna por parte del Poder Ejecutivo y numerosas iniciativas de legisladores de la oposición se encuentran desde hace meses en comisiones en la Cámara de Diputados, donde el oficialismo tiene mayoría propia, impidiendo su tratamiento

Estos hechos de corrupción sin límites y con total impunidad se han desarrollado a lo largo de su gestión como gobernador. Pero no hemos de olvidarnos que antes de ser gobernador de la Provincia de Santa Fe, el Dr. Hermes Binner se encontró a cargo del ejecutivo de la municipalidad de la ciudad de Rosario, en donde podemos encontrar otra serie de hechos que se judicializaron en la administración socialista:

- Denuncia penal por viajes del ex intendente Hermes Binner, el actual senador Juan Carlos Zabalza y otros funcionarios municipales a reuniones de la Internacional Socialista con fondos de la Municipalidad de Rosario, haciendo coincidir supuestas actividades oficiales con la concurrencia a encuentros políticos. Presentada en Tribunales por el ex concejal Ricardo Marengo con frondosa documentación probatoria. Los periplos, autorizados por Decretos del ex Intendente Binner, se desarrollaron entre los años 1999 y 2001 y tocaron las ciudades de Roma, Italia; Atenas, Grecia; Madrid, España y México DF, México, dándole la norma carácter de viaje oficial, pero según consta en la página web de la Internacional Socialista , en la misma fecha en que se desarrollaban los viajes se efectuaban reuniones de ese agrupamiento político.

- Derrumbe de los muelles del Parque de España: negligencia comprobada por el IMAE de la Facultad de Ingeniería de la UNR por falta de mantenimiento de las estructuras, oportunamente señalada en el Concejo Municipal de Rosario por la edil y posterior senadora socialista Patricia Sandoz. La tragedia causó la muerte de una persona. El juez que liberó de culpa y cargo a Hermes Binner, Miguel Lifschtiz y toda la jerarquía municipal es, coincidentemente, el actual Defensor del Pueblo propuesto por el Partido Socialista Edgardo Bistoletti.

- Denuncia penal por incumplimiento de los contratos firmados por la Municipalidad de Rosario a cargo de Hermes Binner y la ACETOMM , para la remodelación y puesta en valor de la Terminal de Ómnibus Mariano Moreno.

- Complejo Puerto España – Gimnasio vidriado: La Municipalidad de Rosario, durante la gestión de Hermes Binner, concesionó los galpones del ferrocarril ubicados en la costa a la altura de las calles España y Presidente Roca, para la instalación de un restaurant, Don Ferro, y un salón de fiestas. El concesionario, sin autorización municipal subalquiló una fracción de terreno para la construcción de un moderno gimnasio vidriado, hecho no contemplado en el pliego. Por otra parte hubo una drástica reducción del canon originalmente previsto en el 7% de la facturación. Los hechos fueron denunciados en sede judicial por el edil Alberto Cortés, del Partido Socialista Auténtico y en el ámbito del Concejo Municipal por los concejales José Elmir y Luisa Donni, del Partido Justicialista, Omar Paredes y Jorge Boasso, de la Unión Cívica Radical y Alfredo Curi, del Partido del Progreso Social, que ameritaron el pedido de conformación de una Comisión Investigadora, iniciativa sistemáticamente bloqueada por la bancada oficialista.

- Flor Andina: Con fecha 27 de diciembre de 2000, el ex intendente de la ciudad de Rosario, Hermes Juan Binner, acompañado por su Secretario de Gobierno, Antonio Bonfatti; su Secretario de Planeamiento Urbano, Sebastián Bonet y su Director General de Obras Particulares, Gustavo Cecconi, firmó el Convenio con Jorge Antonio Luján, en representación de la empresa Flor Andina donde se otorgaba un permiso a favor del particular para "instalar una confitería bailable en el inmueble de Avenida Colombres 1756 y en la parte del terreno comprendido entre los Lotes 17 y 18” . Durante el mes de febrero del corriente año, los concejales rosarinos Gustavo Gerosa y José Elmir presentaron un pedido de informes ante el cuerpo que integran y posteriormente Gerosa una denuncia judicial donde se imputa a Flor Andina de haber ganado espacios al Río Paraná mediante la ejecución de un relleno que no cuenta con autorización del Gobierno de Santa Fe, ni de la Dirección de Construcciones Portuarias y Vías Navegables de la nación. Con fecha 25 de agosto del 2005, el Fiscal de Primera Instancia Número Dos de los Tribunales de Rosario, Ismael Manfrín, solicitó al Juez de Primera Instancia Penal Correccional Número 10, Daniel Acosta, actuando en el marco del Sumario 734/05 seguido a Flor Andina S.A. sobre usurpación "de dominio público provincial como también la ocupación ilegal de la ribera interna del río destinada al uso y goce de la ciudadanía en general" solicita la "desocupación de los lugares indicados conforme lo habilita el Artículo 231 bis del Código Procesal Penal poniéndose en conocimiento previo a las autoridades provinciales y municipales que correspondan"

- Comisión Investigadora de la Dirección municipal de Registro e Inspección, donde se verificaron habilitaciones irregulares a confiterías, estaciones de servicio, locales bailables y otros rubros, con denuncia judicial presentada por los miembros de la comisión presidida por el concejal José Elmir, en la que se imputó oportunamente a Rosa Acosta, hoy Secretaria de Derechos Humanos de la provincia de Santa Fe.

- Numerosas irregularidades detectadas por la Auditoría General de la Nación en la ejecución por parte de la Municipalidad de Rosario del Programa Rosario Hábitat, financiado con fondos internacionales.

- Incumplimiento de órdenes judiciales para el desmantelamiento de antenas de telefonía celular en diversos barrios de la ciudad de Rosario.

En base a la información vertida hasta aquí, o el Dr. Hermes Binner no conoce el significado de la palabra transparencia, o solo quiere engañar a los ciudadanos con total impunidad tratando de ocultar los hechos de corrupción ocurridos durante sus 22 años de gestión.


(*) Se refiere a Carlos Fornes.
Fuente: http://www.cfin.com.ar/index.php/provincia-de-santa-fe/17293-listado-de-causas-penales-y-denuncias-judiciales-en-la-gestion-binner.html

martes, 4 de octubre de 2011

CINCO SIGLOS DE PROHIBICIÓN DEL ARCO IRIS EN EL CIELO AMERICANO

Eduardo Galeano y el 12 de Octubre:

El Descubrimiento: el 12 de octubre de 1492, América descubrió el capitalismo. Cristóbal Colón, financiado por los reyes de España y los banqueros de Génova, trajo la novedad a las islas del mar Caribe.

Hasta no hace mucho, el 12 de octubre era el Día de la Raza. Pero, ¿acaso existe semejante cosa? ¿Qué es la raza, además de una mentira útil para exprimir y exterminar al prójimo? En su diario del Descubrimiento, el almirante escribió 139 veces la palabra oro y 51 veces la palabra Dios o Nuestro Señor. Él no podía cansar los ojos de ver tanta lindeza en aquellas playas, y el 27 de noviembre profetizó: Tendrá toda la cristiandad negocio en ellas. Y en eso no se equivocó.

Al cabo de cinco siglos de negocio de toda la cristiandad, ha sido aniquilada una tercera parte de las selvas americanas, está yerma mucha tierra que fue fértil y más de la mitad de la población come salteado. Los indios, víctimas del más gigantesco despojo de la historia universal, siguen sufriendo la usurpación de los últimos restos de sus tierras, y siguen condenados a la negación de su identidad diferente. Se les sigue prohibiendo vivir a su modo y manera, se les sigue negando el derecho de ser.

Al principio, el saqueo y el otrocidio fueron ejecutados en nombre del Dios de los cielos. Ahora se cumplen en nombre del dios del Progreso. Sin embargo, en esa identidad prohibida y despreciada fulguran todavía algunas claves de otra América posible. América, ciega de racismo, no las ve.

El 12 de octubre de 1492, Cristóbal Colón escribió en su diario que él quería llevarse algunos indios a España para que aprendan a hablar ("que deprendan fablar"). Cinco siglos después, el 12 de octubre de 1989, en una corte de justicia de los Estados Unidos, un indio mixteco fue considerado retardado mental ("mentally retarded") porque no hablaba correctamente la lengua castellana. Ladislao Pastrana, mexicano de Oaxaca, bracero ilegal en los campos de California no se entendía con la intérprete española y el psicólogo diagnosticó un claro déficit intelectual. Pastrana se expresaba perfectamente en su lengua, la lengua mixteca, que hablan los indios herederos de una alta cultura que tiene más de dos mil años de antigüedad.

El Paraguay habla guaraní. Un caso único en la historia universal: la lengua de los indios, lengua de los vencidos, es el idioma nacional unánime. Y sin embargo, la mayoría de los paraguayos opina, según las encuestas, que quienes no entienden español son como animales.

Hace cinco años, los funcionarios del Registro Civil de las Personas, en la ciudad de Buenos Aires, se negaron a inscribir el nacimiento de un niño. Los padres, indígenas de la provincia de Jujuy, querían que su hijo se llamara Qori Wamancha, un nombre de su lengua. El Registro Argentino no lo aceptó, por ser nombre extranjero. Los indios de las Américas viven exiliados en su propia tierra. El lenguaje no es una señal de identidad, sino una marca de maldición. No los distingue: los delata. Cuando un indio renuncia a su lengua, empieza a civilizarse. ¿Empieza a civilizarse o empieza a suicidarse?

Cuando yo era niño, en las escuelas del Uruguay nos enseñaban que el país se había salvado del problema indígena gracias a los generales que en el siglo pasado exterminaron a los últimos charrúas.

El problema indígena: los primeros americanos, los verdaderos descubridores de América, son un problema. Y para que el problema deje de ser un problema, es preciso que los indios dejen de ser indios. Borrarlos del mapa o borrarles el alma, aniquilarlos o asimilarlos: el genocidio o el otrocidio.

Las balas, la dinamita, las ofrendas de comida envenenada, la contaminación de los ríos, la devastación de los bosques y la difusión de virus y bacterias desconocidos por los indios, han acompañado la invasión de la Amazonia por las empresas ansiosas de minerales y madera y todo lo demás.

Matar al indio y salvar al hombre, aconsejaba el piadoso coronel norteamericano Henry Pratt. Y muchos años después, el novelista peruano Mario Vargas Llosa explica que no hay más remedio que modernizar a los indios, aunque haya que sacrificar sus culturas, para salvarlos del hambre y la miseria. La salvación condena a los indios a trabajar de sol a sol en minas y plantaciones, a cambio de jornales que no alcanzan para comprar una lata de comida para perros. Salvar a los indios también consiste en romper sus refugios comunitarios y arrojarlos a las canteras de mano de obra barata en la violenta intemperie de las ciudades, donde cambian de lengua y de nombre y de vestido y terminan siendo mendigos y borrachos y putas de burdel. O salvar a los indios consiste en ponerles uniforme y mandarlos, fusil al hombro, a matar a otros indios o a morir defendiendo al sistema que los niega. Al fin y al cabo, los indios son buena carne de cañón.

El 16 de diciembre de 1492, Colón lo había anunciado en su diario: “los indios sirven para les mandar y les hacer trabajar, sembrar y hacer todo lo que fuere menester y que hagan villas y se enseñen a andar vestidos y a nuestras costumbres”. El indio salvado es el indio reducido. Se reduce hasta desaparecer: vaciado de sí, es un no-indio, y es nadie.

El chamán de los indios chamacocos, de Paraguay, canta a las estrellas, a las arañas y a la loca Totila, que deambula por los bosques y llora. Pero los misioneros de una secta evangélica han obligado al chamán a dejar sus plumas y sus sonajas y sus cánticos, por ser cosas del Diablo; y él ya no puede curar las mordeduras de víboras, ni traer la lluvia en tiempos de sequía, ni volar sobre la tierra para cantar lo que ve. En 1614, el arzobispo de Lima había mandado quemar todas las quenas y demás instrumentos de música de los indios, y había prohibido todas sus danzas y cantos y ceremonias para que el demonio no pueda continuar ejerciendo sus engaños.

Desde los frailes y funcionarios del reino colonial, hasta los misioneros de las sectas norteamericanas que hoy proliferan en América Latina, se crucifica a los indios en nombre de Cristo: para salvarlos del infierno, hay que evangelizar a los paganos idólatras. Se usa al Dios de los cristianos como coartada para el saqueo.

Los doctores del Estado moderno, en cambio, prefieren la coartada de la ilustración: para salvarlos de las tinieblas, hay que civilizar a los bárbaros ignorantes. Antes y ahora, el racismo convierte al despojo colonial en un acto de justicia. El colonizado es un sub-hombre, capaz de superstición pero incapaz de religión, capaz de folclore pero incapaz de cultura: el sub-hombre merece trato subhumano, y su escaso valor corresponde al bajo precio de los frutos de su trabajo. El racismo legitima la rapiña colonial y neocolonial, todo a lo largo de los siglos y de los diversos niveles de sus humillaciones sucesivas. América Latina trata a sus indios como las grandes potencias tratan a América Latina.

Gabriel René-Moreno fue el más prestigioso historiador boliviano del siglo pasado. Una de las universidades de Bolivia lleva su nombre en nuestros días. Este prócer de la cultura nacional creía que los indios son asnos, que generan mulos cuando se cruzan con la raza blanca. El peruano Ricardo Palma, contemporáneo y colega de Gabriel René-Moreno, escribió que los indios son una raza abyecta y degenerada. Y el argentino Domingo Faustino Sarmiento elogiaba así la larga lucha de los indios araucanos por su libertad: “Son más indómitos, lo que quiere decir: animales más reacios, menos aptos para la Civilización y la asimilación europea.” Porfirio Díaz, autor de la modernización capitalista de México, prohibió a los indios caminar por las calles principales y sentarse en las plazas públicas si no cambiaban los calzones de algodón por el pantalón europeo y los huaraches por zapatos. Eran los tiempos de la articulación al mercado mundial regido por el Imperio Británico, y el desprecio científico por los indios otorgaba impunidad al robo de sus tierras y de sus brazos.

El racismo se expresa con más ciega ferocidad en países como Guatemala, donde los indios siguen siendo porfiada mayoría a pesar de las frecuentes oleadas exterminadoras. En nuestros días, no hay mano de obra peor pagada: los indios mayas reciben 65 centavos de dólar por cortar un quintal de café o de algodón o una tonelada de caña. Los indios no pueden ni plantar maíz sin permiso militar y no pueden moverse sin permiso de trabajo. El ejército organiza el reclutamiento masivo de brazos para las siembras y cosechas de exportación. Con alegre impunidad, se reconoce oficialmente que han sido borradas del mapa 440 aldeas indígenas entre 1981 y 1983, a lo largo de una campaña de aniquilación más extensa, que asesinó o desapareció a muchos miles de hombres y de mujeres. Una raza inferior, condenada al vicio y a la holgazanería, incapaz de orden y progreso, ¿merece mejor suerte?

Guatemala desprecia a los indios, Guatemala se auto desprecia. Esta raza inferior había descubierto la cifra cero, mil años antes de que los matemáticos europeos supieran que existía. Y habían conocido la edad del universo, con asombrosa precisión, mil años antes que los astrónomos de nuestro tiempo.

¿Civilización? La historia cambia según la voz que la cuenta. En América, en Europa o en cualquier otra parte. Lo que para los romanos fue la invasión de los bárbaros, para los alemanes fue la emigración al sur. No es la voz de los indios la que ha contado, hasta ahora, la historia de América. Desde el punto de vista de los vencedores, que hasta ahora ha sido el punto de vista único, las costumbres de los indios han confirmado siempre su posesión demoníaca o su inferioridad biológica. Así fue desde los primeros tiempos de la vida colonial: ¿Se suicidan los indios de las islas del mar Caribe, por negarse al trabajo esclavo? Porque son holgazanes. ¿Andan desnudos, como si todo el cuerpo fuera cara? Porque los salvajes no tienen vergüenza. ¿Ignoran el derecho de propiedad, y comparten todo, y carecen de afán de riqueza? Porque son más parientes del mono que del hombre. ¿Se bañan con sospechosa frecuencia? Porque se parecen a los herejes de la secta de Mahoma, que bien arden en los fuegos de la Inquisición. ¿Jamás golpean a los niños, y los dejan andar libres? Porque son incapaces de castigo ni doctrina. ¿Creen en los sueños, y obedecen a sus voces? Por influencia de Satán o por pura estupidez. ¿Comen cuando tienen hambre, y no cuando es hora de comer? Porque son incapaces de dominar sus instintos. ¿Aman cuando sienten deseo? Porque el demonio los induce a repetir el pecado original. ¿Es libre la homosexualidad? ¿La virginidad no tiene importancia alguna? Porque viven en la antesala del infierno.

La América precolombina era vasta y diversa, y contenía modos de democracia que Europa no supo ver, y que el mundo ignora todavía. Reducir la realidad indígena americana al despotismo de los emperadores incas, o a las prácticas sanguinarias de la dinastía azteca, equivale a reducir la realidad de la Europa renacentista a la tiranía de sus monarcas o a las siniestras ceremonias de la Inquisición.

Las técnicas arcaicas, en manos de las comunidades, habían hecho fértiles los desiertos en la cordillera de los Andes. Las tecnologías modernas, en manos del latifundio privado de exportación, están convirtiendo en desiertos las tierras fértiles en los Andes y en todas partes.

Resultaría absurdo retroceder cinco siglos en las técnicas de producción; pero no menos absurdo es ignorar las catástrofes de un sistema que exprime al hombre y arrasa los bosques y viola la tierra y envenena los ríos para arrancar la mayor ganancia en el plazo menor. ¿No es absurdo sacrificar a la naturaleza y a la gente en los altares del mercado internacional? En ese absurdo vivimos; y lo aceptamos como si fuera nuestro único destino posible.

¿Qué sabemos de las culturas indígenas? Lo que nos han contado las películas del Far West. Y de las culturas africanas, ¿qué sabemos? Lo que nos ha contado el profesor Tarzán, que nunca estuvo. Dice un poeta del interior de Bahía: Primero me robaron del África. Después robaron el África de mí. La memoria de América ha sido mutilada por el racismo. Seguimos actuando como si fuéramos hijos de Europa, y de nadie más.

A fines del siglo pasado, un médico inglés, John Down, identificó el síndrome que hoy lleva su nombre. Él creyó que la alteración de los cromosomas implicaba un regreso a las razas inferiores, que generaba mongolian idiots, negroid idiots y aztec idiots. Simultáneamente, un médico italiano, Cesare Lombrosos, atribuyó al criminal nato los rasgos físicos de los negros y de los indios. Por entonces, cobró base científica la sospecha de que los indios y los negros son proclives, por naturaleza, al crimen y a la debilidad mental.. Los indios y los negros, tradicionales instrumentos de trabajo, vienen siendo también desde entonces, objetos de ciencia. Poco después, un médico argentino, el socialista José Ingenieros, escribió que los negros, oprobiosa escoria de la raza humana, están más próximos de los monos antropoides que de los blancos civilizados. Y para demostrar su irremediable inferioridad, Ingenieros comprobaba: Los negros no tienen ideas religiosas.

En las colonias españolas y portuguesas y en todas las demás: en las islas inglesas del Caribe, después de la abolición de la esclavitud se siguió prohibiendo tocar tambores o sonar vientos al modo africano, y se siguió penando con cárcel la simple tenencia de una imagen de cualquier dios africano. Dioses prohibidos, porque peligrosamente exaltan las pasiones humanas, y en ellas encarnan. Friedrich Nietzsche dijo una vez: -Yo sólo podría creer en un dios que sepa danzar. Como José Ingenieros, Nietzsche no conocía a los dioses africanos. Si los hubiera conocido, quizá hubiera creído en ellos. Y quizá hubiera cambiado algunas de sus ideas. José Ingenieros, quién sabe.

Un indio del Norte argentino, Asunción Ontíveros Yulquila, evoca hoy el trauma que marcó su infancia: -Las personas buenas y lindas eran las que se parecían a Jesús y a la Virgen. Pero mi padre y mi madre no se parecían para nada a las imágenes de Jesús y la Virgen María que yo veía en la iglesia de Abra Pampa. La cara propia es un error de la naturaleza. La cultura propia, una prueba de ignorancia o una culpa que expiar. Civilizar es corregir.

Los invasores llamaron caníbales a los antiguos americanos, pero más caníbal era el Cerro Rico de Potosí, cuyas bocas comían carne de indios para alimentar el desarrollo capitalista de Europa.

Y los llamaron idólatras, porque creían que la naturaleza es sagrada y que somos hermanos de todo lo que tiene piernas, patas, alas o raíces. Y los llamaron salvajes. En eso, al menos, no se equivocaron. Tan brutos eran los indios que ignoraban que debían exigir visa, certificado de buena conducta y permiso de trabajo a Colón, Cabral, Cortés, Alvarado, Pizarro y los peregrinos del Mayflower.

sábado, 24 de septiembre de 2011

Insistente el FMI...

Ahora presiona a través de un chileno:

El director del Departamento para el Hemisferio Occidental del FMI, el chileno Nicolás Eyzaguirre volvió ayer a insistir con la necesidad de que los países le brinden al organismo estadísticas fiables y acepten la revisión del artículo IV, que en el caso argentino no se realiza desde 2006. “Para hacer una supervisión tenemos que saber qué pasa, porque si no vemos la realidad no vamos a poder anticipar los problemas

¿Olvida este Director que cuando el FMI tuvo toda la información de nuestra economía a nosotros los Argentinos, no nos fue mejor? Hay que avisarle que nuestra Región anticipa los problemas desde el UNASUR.

martes, 13 de septiembre de 2011

Hábitat popular: nos merecemos un debate


El Gobierno de bonaerense evalúa una Ley de Promoción del Hábitat Popular que obligará a los countries a ceder el 10 por ciento de sus terrenos a los municipios. También podrán entregar el equivalente en dinero, para que los intendentes construyan viviendas sociales.

Hay 850.000 familias que acarrean problemas de vivienda y de acceso a la propiedad de la tierra. La vivienda es un derecho humano, entonces corresponde hallar las soluciones para satisfacer la demanda que garantice ese Derecho. Ya no sólo se trata del 14 bis: el derecho a la vivienda, sino que trata de un derecho de tercera generación, más complejo, que es el derecho a la ciudad. Concebida ésta como un producto colectivo y cuya distribución debe ser igualitaria, asumiendo que todos tenemos derechos a tener una participación en ese producto.

En este tema y en tantos otros, el Estado se propone compensar las desigualdades por medio de una articulación tanto del sector público como del sector privado. Para construir políticas de hábitat, que incorpore actores de ambos sectores, se ha creado en la Provincia de Buenos Aires un Consejo Consultivo Provincial.

Esta problemática se aborda desde 3 principios básicos:

  • El derecho a la ciudad y a la vivienda,

  • La función social de la propiedad,

  • La gestión democrática de la ciudad.

Este proyecto pretende abordar temáticas especialmente sensibles en la temática de tierra y vivienda, como lo son:

  • la integración de las villas y asentamientos,

  • la promoción del crédito para el acceso a la vivienda, l

  • a planificación urbana

  • y la gestión de proyectos de viviendas, entre otros aspectos.

Por Radio Continental, la ministra de Infraestructura de Scioli remarcó que “es un tema que nos interesa a todos los bonaerenses. Esta norma viene a cambiar la ley de 1977, que rige hoy, para el uso del suelo en la Provincia. Buscamos mayor equidad en el acceso a la tierra”.

“Tenemos trescientas mil personas viviendo en countries y les queremos dar seguridad, no es para los que están viviendo ahora en countries, sino de aquí en adelante”, tranquilizó Cristina Álvarez Rodríguez.

“Estamos pensando lotes donde el Instituto de la Vivienda pueda dar microcréditos. El mercado privado sólo da financiamiento para el mejor nivel adquisitivo”. “Hay créditos del Banco Provincia que estamos lanzando con tasa subsidiada”, precisó.

Desde el sector empresarial e inmobiliario mostraron su preocupación por el proyecto. La Federación Argentina de Clubes de Campo no tardó en salir al cruce de la iniciativa. Su gerente general Jorge Juliá la calificó de «locura», dijo que se trataba de un proyecto «sin sentido» y «sin validez jurídica», además de vaticinar la negativa de los desarrolladores urbanísticos.

El arquitecto Fernandez Wagner (de Habitar Argentina)ha expresado que “Toda ciudad es la expresión física de una sociedad y, como tal, también de la equidad o inequidad de las relaciones sociales a lo largo de su historia. En el ámbito urbano estas relaciones se expresan y se representan, pero también se reproducen. El Estado en sus distintos niveles debe liderar esos procesos, tanto por su rol activo (producción de infraestructuras y equipamientos, viviendas sociales, etc.) como por su capacidad normativa y planificadora”. No es ajeno a este planteo, analizar cómo la suba de los alquileres en las villas, el boom de la construcción y la desigualdad en el acceso al suelo urbano son los problemas que subyacen en el déficit habitacional que provocan las tomas de tierras.

Argentina está avanzando en protecciones sociales basadas en derechos, en la niñez, la educación, el saneamiento, la salud, y derechos humanos. Se ha reconstruído la presencia del Estado y el rol de la política en lo social, pero falta hacerlo en lo espacial. Las ciudades cada vez más injustas crean tensiones sociales, que va a costar cambiar. Sin embargo, éste es el debate que nos merecemos.

Cátedra sobre “Hábitat popular y tierra" en SAN NICOLAS: realizaremos el jueves 15 el 3er. Encuentro de Cátedras Populares. Es una jornada de charla expositiva y debate que se realizará a las 18:30 hs,en el CIC: calles Bergantín 25 de mayo y José Hernandez, B° Gareto, frente a la plaza nueva, la de la fuente...


domingo, 11 de septiembre de 2011

GALEANO recuerda un 11 de setiembre...



"Un siglo después de la guerra del Paraguay, un presidente de Chile dio su palabra, y se dio.
Los aviones escupían bombas sobre el palacio de gobierno, también ametrallado por las tropas de tierra. Él había dicho:
-Yo de aquí no salgo vivo.
En la historia latinoamericana, es una frase frecuente. La han pronunciado unos cuantos presidentes que después han salido vivos, para seguir pronunciándola. Pero esa bala no mintió. La bala de Salvador Allende no mintió.
Paradójicamente, una de las principales avenidas de Santiago de Chile se llama, todavía, Once de Setiembre. Y no se llama así por las víctimas de las Torres Gemelas de Nueva York. No. Se llama así en homenaje a los verdugos de la democracia en Chile. Con todo respeto por ese país que amo, me atrevo a preguntar, por puro sentido común: ¿No sería hora de cambiarle el nombre? ¿No sería hora de llamarla Avenida Salvador Allende, en homenaje a la dignidad de la democracia y a la dignidad de la palabra?" (Eduardo Galeano)

miércoles, 24 de agosto de 2011

Cátedras populares en San Nicolás

¿Te acordás cuando Cristina dijo "necesito ayuda, yo sola no puedo"? Bueno... en esta ciudad queremos acompañarla a ella y su proyecto, ése que llamamos modelo Nacional y Popular, ése que deseamos profundizar...

Este sábado 27 de agosto a las 14 hs, se realiza en SAN NICOLAS, el 1er. Encuentro de una serie de jornadas de debate; esta vez aborda “Historia y contexto político”.

Los disertantes son Marcelo Chibota, de Rosario y Ricardo Primo, de San Nicolás.






Cristina explica el proyecto, sus variables, sus aristas y sus vinculaciones, pero sabemos que estos temas en general no saltan el cerco mediático que sólo destaca titulares de lo que quiere y no tanto de lo que pasa. Cristina ya lo pidió: armen un think tank, un tanque de pensamiento, una teorización de la práctica concreta que estamos haciendo. Quisiera que eso se plasme de forma lisa y llana, jauretcheanamente diría. Nada de discurso pomposo. La pompa no es más que globos de colores que tapan tramas que traman lo indecible. No lo necesitamos. Necesitamos militar los argumentos claros y sencillos. Necesitamos fortalecer la base de pensamiento nacional, popular y democrático (en el sentido más auténtico) para avanzar en lo que hay que avanzar de la forma en que hay que avanzar: profundizando conquistas, especialmente la conquista cultural que es la piedra angular de cualquier cambio de paradigma.